2024年，在南寧青秀山上歡度廣西“三月三”的各族兒女。 本報(bào)駐廣西記者 賓 陽(yáng) 攝
壯族“三層樓”、京族“奧黛”、苗族“百鳥(niǎo)衣”……八桂大地，從春夏到秋冬，從城市到鄉(xiāng)村，從北部灣到桂北山區(qū)，隨處可見(jiàn)的設(shè)計(jì)精美、色彩絢麗的民族服飾，正在成為現(xiàn)代服裝時(shí)尚潮流里的一道風(fēng)景線。
廣西是我國(guó)少數(shù)民族人口最多的省級(jí)行政區(qū)，多姿多彩的民族服飾歷史悠久。廣西民族藝術(shù)研究院研究館員梁漢昌表示，廣西少數(shù)民族服飾除了在特定的節(jié)日里穿戴以外，也在日常生活中受到越來(lái)越多年輕人的青睞，折射出人們的審美觀念正在改變，文化自信不斷提升。隨著中國(guó)文化影響力的提高，廣西民族服飾也在文化交流中走出國(guó)門(mén)、走向世界。
民族服飾走進(jìn)日常生活
2024年廣西“三月三”期間，八桂大地處處是秀場(chǎng)，男女老少穿上民族服飾共慶節(jié)日，氛圍感濃郁。
在今年廣西“三月三”來(lái)臨前，本地的民族服裝店迎來(lái)銷(xiāo)售熱潮。為了趕制民族風(fēng)服裝，有商家稱(chēng)“縫紉機(jī)都要踩冒煙了”。“小朋友們穿上各民族服飾，個(gè)個(gè)興高采烈。很多家長(zhǎng)也參與進(jìn)來(lái)，民族盛裝成為傳統(tǒng)節(jié)日的標(biāo)配。”廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳幼兒園園長(zhǎng)蘭志娟說(shuō)，一年一度的“三月三”就是各民族服飾的秀場(chǎng)。
事實(shí)上，在廣西，少數(shù)民族服飾越來(lái)越多地走進(jìn)各族群眾的日常生活。“在衣柜里，我把民族服飾分兩類(lèi)，一類(lèi)是比較華麗的、傳統(tǒng)的，在節(jié)日里穿，儀式感很強(qiáng)。另一類(lèi)是有傳統(tǒng)民族服飾文化元素的服裝或飾品，很別致，常年穿戴。”居住在南寧市青秀區(qū)的馬小英說(shuō)，身邊的朋友通常都有2至4套（件）少數(shù)民族服裝。
據(jù)廣西文化和旅游部門(mén)的工作人員介紹，有廣西攝影博主將民族元素融入短視頻創(chuàng)作中，在社交平臺(tái)發(fā)布了壯族、侗族、瑤族、苗族、仫佬族、毛南族等民族服飾的變裝短視頻，僅在抖音平臺(tái)就獲得了5800萬(wàn)的播放量。“游客或博主上傳到互聯(lián)網(wǎng)的旅拍作品、短視頻，成為宣傳廣西文化和旅游的新窗口，吸引越來(lái)越多的區(qū)內(nèi)外游客前來(lái)旅游觀光，很好地助推了廣西文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。”這位工作人員說(shuō)。
讓傳統(tǒng)服飾對(duì)接市場(chǎng)
5月18日，在廣西忻城縣壯錦技藝傳承發(fā)展基地里，自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——忻城壯族織錦技藝代表性傳承人梁恒源介紹，這些訂制款的壯錦產(chǎn)品都是一針一線手工縫制，需要提前幾個(gè)月訂制。
忻城是壯錦的發(fā)源地，歷史上，壯錦曾作為皇室貢品。梁恒源介紹，手工織造的壯錦產(chǎn)量極低，一個(gè)熟練的女工一天只能織一尺左右，而要做一幅被面，則需要至少六尺壯錦。算上人工費(fèi)和材料費(fèi)，一幅被面的成本在四五百元以上。由于價(jià)格和生產(chǎn)時(shí)間的局限，傳統(tǒng)壯錦生產(chǎn)已經(jīng)不足以滿足大眾化的需求。
“壯錦要傳承，必須創(chuàng)新、走市場(chǎng)。”梁恒源說(shuō)，為了讓壯錦煥發(fā)新貌，他前往江蘇南京、海南學(xué)習(xí)先進(jìn)的織染技藝，研發(fā)出讓蠶絲不褪色的染色技術(shù)。同時(shí)，他將現(xiàn)代流行元素和傳統(tǒng)壯錦相結(jié)合，衍生出符合現(xiàn)代市場(chǎng)需求的復(fù)古型、珍藏型、旅游型等新款式，包括圍巾、披巾、包包、腰帶、短褂等搭配服飾產(chǎn)品。“壯錦不應(yīng)該只陳列在博物館，還應(yīng)該走入平常百姓的生活。”梁恒源說(shuō)。
在當(dāng)?shù)卣土汉阍吹呐ο拢缃瘢贸菈彦\銷(xiāo)往東盟和歐美，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)?00多位繡娘和織娘就業(yè)。
地處桂西北的隆林各族自治縣被譽(yù)為“活的少數(shù)民族博物館”。廣西南寧桂衣民族服裝有限公司負(fù)責(zé)人、總工藝師鄭文銀是從隆林深山里走出來(lái)的漢族姑娘，她創(chuàng)辦民族服裝公司，帶動(dòng)了近200名各族同胞就業(yè)。“我們注重傳統(tǒng)美與現(xiàn)代美的結(jié)合，致力于發(fā)展完善傳統(tǒng)民族服飾的裁剪縫制技藝，用傳統(tǒng)服飾的造型、色彩、圖案以及工藝元素來(lái)制作時(shí)尚創(chuàng)意的款式。”鄭文銀說(shuō)。
國(guó)潮與當(dāng)代青年“雙向奔赴”
奧地利維也納當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月4日，在維也納金色音樂(lè)大廳前廣場(chǎng)，來(lái)自廣西歌舞劇院的演員們身著壯、漢、瑤、苗、侗等廣西12個(gè)世居民族的服裝亮相，展示廣西絢麗多彩的民族服飾。這些民族服飾設(shè)計(jì)巧妙、圖案精美、色彩多樣，吸引了眾多當(dāng)?shù)厥忻窈褪澜绺鲊?guó)游客駐足欣賞、拍照留念。
近年來(lái)，廣西少數(shù)民族服飾走向世界各地，無(wú)論是在時(shí)尚之都法國(guó)巴黎、意大利米蘭，還是毗鄰的越南等東盟國(guó)家，都展現(xiàn)出強(qiáng)大的吸引力，收獲眾多“粉絲”。
今年3月，穿著中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾環(huán)游歐洲的中國(guó)姑娘楊月，在德國(guó)慕尼黑街頭向當(dāng)?shù)孛癖姾陀慰驼故緩V西毛南族的花竹帽和服裝配飾時(shí)受到熱捧，粉絲數(shù)直線飆升。
楊月穿的廣西民族服飾由環(huán)江毛南族自治縣的新生代設(shè)計(jì)師韋巾幗設(shè)計(jì)。韋巾幗是壯族姑娘，自大學(xué)時(shí)期便開(kāi)始出鏡拍攝民族服飾，她拍攝的中國(guó)56個(gè)民族服飾合輯在網(wǎng)絡(luò)上獲得大量關(guān)注。2021年大學(xué)畢業(yè)后，韋巾幗回到家鄉(xiāng)環(huán)江開(kāi)啟跨界創(chuàng)業(yè)，專(zhuān)注設(shè)計(jì)、拍攝和推廣民族服飾。
把背帶做成坎肩，在苗族傳統(tǒng)頭飾中加入流蘇……為適應(yīng)現(xiàn)代人的審美，韋巾幗大膽創(chuàng)新，將傳統(tǒng)民族服飾玩出新花樣。她的作品風(fēng)格年輕時(shí)尚，受到消費(fèi)者青睞，并被多位知名博主帶到世界各地展示。韋巾幗說(shuō)，越來(lái)越多的年輕人穿上民族服飾，堅(jiān)定了她傳播中國(guó)文化的信心。
“傳統(tǒng)服飾被越來(lái)越多的年輕人關(guān)注和喜愛(ài)，這是年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，是對(duì)中國(guó)文化的探尋，是文化與審美的回歸。”長(zhǎng)期研究廣西民族服飾的梁漢昌說(shuō)，近年來(lái)，廣西各地文化和旅游部門(mén)積極引導(dǎo)非遺傳承人不斷創(chuàng)新，推動(dòng)傳統(tǒng)服飾變流行時(shí)尚，讓蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化基因的國(guó)潮與青年實(shí)現(xiàn)“雙向奔赴”。（本報(bào)駐廣西記者 賓 陽(yáng) 通訊員 莫 曲）
來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)