近日，著名奢侈品牌Dior突然被罵上熱搜，蓋因網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)其一款新上架的中長半身裙疑似抄襲中國明代馬面裙元素，Dior不僅在官網(wǎng)標(biāo)價2.9萬元，還宣稱是“標(biāo)志性Dior廓形”，這一舉動引起大眾輿情發(fā)酵。


輿論漩渦中，有兩方觀點(diǎn)爭論不休，頗具代表性：

一方站在維護(hù)中國傳統(tǒng)文化立場，指責(zé)Dior官方的所作所為是抄襲、文化挪用、文化剽竊，長遠(yuǎn)來看會使馬面裙的版型版權(quán)被他國認(rèn)定，涉及龐大利益；

另一方則認(rèn)為部分網(wǎng)友過于小題大做，設(shè)計(jì)本就是在基礎(chǔ)之上的再創(chuàng)作，西服、牛仔褲也是如此，過分上綱上線有“形制警察”之嫌。

為此，知衣科技采訪了多位服裝行業(yè)的從業(yè)人員的相關(guān)看法，包括知名品牌服裝設(shè)計(jì)師、一線女裝市場人員等，為大家理清思路，在爭議中找到自己的方向。


所謂“馬面裙”，是明清漢族女子最典型的款式之一，具體特征為前后四個裙門，兩兩重合，側(cè)面打裥，中間裙門重合而成的光面，俗稱“馬面”。


馬面裙結(jié)構(gòu)詳情
馬面裙的歷史甚至可以追溯到宋代，發(fā)展到明朝成化年間，上至一國之母，下至黎民百姓，人人皆穿馬面裙，僅在質(zhì)地、裝飾和色彩有嚴(yán)格的區(qū)分，以作階級之別。

自國潮興起后，漢服受到諸多年輕人的推崇和喜愛，其中也包括了馬面裙。根據(jù)知衣后臺數(shù)據(jù)顯示，馬面裙相關(guān)的商品，銷量破萬、10萬的不在少數(shù)。


知衣后臺馬面裙銷售數(shù)據(jù)
基于此，不少網(wǎng)友站在保護(hù)中華文化的立場上，認(rèn)為馬面裙是中國獨(dú)有的傳統(tǒng)民族服飾，Dior通過改面料、顏色的“創(chuàng)新”和宣稱的“標(biāo)志性廓形”已經(jīng)脫離了借鑒版式的范疇。


馬面裙與Dior裙對比
有網(wǎng)友居安思危，隨之擔(dān)憂Dior若認(rèn)證了馬面裙的廓形，會演變成端午節(jié)被聯(lián)合國判定為韓國民俗節(jié)日的同等境遇。

如微博@滿桂隴漢服工作室:“難過的不是價格的差異，畢竟品牌有品牌的價值，而是這個Dior標(biāo)志廓形，不管是Dior不知道馬面裙無心為之，還是刻意標(biāo)注、都讓小滿看見了，珍寶異主。明明這個形狀，在百年前屬于我們的衣冠，卻怕等百年后，‘只知Dior，不知有漢，無論服章’。”

還有微博@行者先生：“這些有偷盜文化慣例的奢侈品牌，不是一兩次了。很多時候，在國際設(shè)計(jì)的話語權(quán)上，國際大牌的影響力+明星/媒體強(qiáng)勢宣傳，形成傳播效應(yīng) ，可能就真‘成’他們的了，說不定還會判定中國古人抄襲他們。”


1929年的歐洲傳統(tǒng)古典群形手稿
在群情激涌的民族情緒之外，一位曾在海外時尚市場多年的服裝設(shè)計(jì)師則持不同看法，他認(rèn)為：“這一款從細(xì)節(jié)看來更接近歐洲傳統(tǒng)古典裙形，雖然沒有漢服早，但我覺得Dior不至于需要抄襲漢服裙形。”

更多的服裝設(shè)計(jì)師比較冷靜，他們從設(shè)計(jì)角度認(rèn)為Dior的廓形確實(shí)抄襲了馬面裙，但整體呈現(xiàn)出來的風(fēng)格完全不一樣，“事實(shí)是大牌設(shè)計(jì)師也需要?dú)v史檔案的借鑒。”一位擁有10年服裝時尚趨勢經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)者告訴我們。

由此在立場和對錯之外，我們延伸出另一個值得思考的話題：服裝設(shè)計(jì)借鑒與抄襲之間的界限是什么？如何判定設(shè)計(jì)師的主觀意圖？


早在Dior馬面裙事件之前，服裝行業(yè)內(nèi)關(guān)于抄襲與借鑒的議題便爭論不休，其中以天才設(shè)計(jì)師Virgil Abloh的3%理論為最，即“只需將經(jīng)典單品的設(shè)計(jì)只變動3%，就能突破為全新的設(shè)計(jì)”。


Virgil Abloh
該理論一經(jīng)提出，時尚圈內(nèi)便有不少人士直接將此詬病為抄襲，把Virgil Abloh視為對原創(chuàng)的挑釁。但另一方面，3%理論又確實(shí)為年輕設(shè)計(jì)師提供了一種新的思路。

在我們的采訪中，便有服裝設(shè)計(jì)師基于Dior馬面裙事件暢言道：“設(shè)計(jì)是創(chuàng)新，不是發(fā)明，它并不是一個從無到有的創(chuàng)造過程。創(chuàng)新理論的其中一種叫做‘組合創(chuàng)新’，即‘舊要素，新組合’。從服裝設(shè)計(jì)工作者的角度來說，他們很大程度上都是將一件衣服的的基本要素（材質(zhì)，款式，顏色，工藝，細(xì)節(jié)，等）做拆解，基于品牌DNA，再結(jié)合流行趨勢和市場需求，不斷的重新組合，從而才誕生出了無數(shù)個新款。時裝應(yīng)該是具有國際化性質(zhì)的，而不應(yīng)該帶有太多的民族情緒來批判。”

而站在被“借鑒or抄襲”的立場，亦有韓國設(shè)計(jì)師投訴margiela抄襲自己作品的發(fā)言：“對于大品牌設(shè)計(jì)師來說，最好記住，一個創(chuàng)造者創(chuàng)造出與你的世界無縫契合的東西，并不意味著他們?yōu)槟銊?chuàng)造了它。如果它如此完美，那么一定值得找到一種更高效的‘合作’方式。”

比如知乎@迪娃布蘭度的質(zhì)疑：“海盜爺?shù)暮蛉诵氵€標(biāo)注了大量參考中國文化，參考需要標(biāo)注，而不是一聲不吭拿走。”

回到Dior馬面裙最初的爭議點(diǎn)，或許當(dāng)Dior官方終于標(biāo)明出處，用“中國風(fēng)設(shè)計(jì)”替換“Dior 標(biāo)志性廓形”的說法時，情緒化的民族立場漸漸消散時，中國消費(fèi)者才會基于設(shè)計(jì)的角度做解構(gòu)與重組的客觀評判。


大牌的中國風(fēng)限定款
畢竟過去GUCCI、巴黎世家、NIKE等大牌推出各種新年生肖限定款時，絕大多數(shù)消費(fèi)者從未批判，甚至自愿在社交平臺貢獻(xiàn)熱度，哪怕是因?yàn)槌蟆?br />

那么，在服裝設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師該如何基于自有品牌的DNA看待潮流風(fēng)向，并實(shí)現(xiàn)新一季服裝設(shè)計(jì)元素的解構(gòu)與重組？

答案是創(chuàng)建屬于自己的“時尚檔案”。

通過大數(shù)據(jù)和圖像識別技術(shù)、人工智能推薦引擎等最新算法，知衣科技旗下的「知款」網(wǎng)羅了INS、微博等海內(nèi)外時尚平臺和時裝秀場資訊，構(gòu)建起了服裝業(yè)內(nèi)規(guī)模最大的結(jié)構(gòu)化服裝數(shù)據(jù)庫。

高質(zhì)量的服裝數(shù)據(jù)資產(chǎn)沉淀，便于品牌/設(shè)計(jì)師一站式閱覽最新、最全的的流行趨勢分析以及市場數(shù)據(jù)，讓分散的多方信息匯總梳理，從而精準(zhǔn)預(yù)判時尚風(fēng)向，解鎖設(shè)計(jì)靈感，采集設(shè)計(jì)元素，重塑品牌生命力。


知款的秀場資訊
如在商品企劃、產(chǎn)品研發(fā)等業(yè)務(wù)場景中，品牌/設(shè)計(jì)師可通過解構(gòu)大牌秀場中著重突出的色彩、面料、款式、圖案等關(guān)鍵元素來預(yù)測未來流行趨勢，結(jié)合自己的靈感并采集相關(guān)資料，從而為下季商品規(guī)劃做設(shè)計(jì)元素儲備。


智能打標(biāo)設(shè)計(jì)元素
此外，在品牌/設(shè)計(jì)師創(chuàng)建的“時尚檔案”中，知衣同時支持用戶上傳自有圖片，該收藏夾不僅具有隱私性，可設(shè)置僅自己可見，也支持開放共享權(quán)限，便于團(tuán)隊(duì)成員分享設(shè)計(jì)靈感，共創(chuàng)系列作品。


靈感采集
正如我們所采訪的一位資深服裝設(shè)計(jì)師所言，設(shè)計(jì)其實(shí)是審美的積累，之所以會出現(xiàn)Dior和馬面裙的話題爭議，也與復(fù)古回潮的大趨勢有關(guān)。現(xiàn)今越來越多的經(jīng)典款服裝正再度被搬上現(xiàn)代時尚舞臺，重?zé)ㄐ律τ谄放?設(shè)計(jì)師而言，創(chuàng)建自己的時尚檔案庫，靈感才永遠(yuǎn)不會枯竭。