一、流行的形式

方式的不同，服裝的流行形式可以是自上而下、自下而上式，也可以是由內(nèi)而外、由外面內(nèi)式，可以是發(fā)達地區(qū)向不發(fā)達地區(qū)擴散，也可以是由不發(fā)達地區(qū)向發(fā)達地區(qū)突破，更可能是由年輕人群向中老年人群流行等。但無論如何，服裝的流行總是按照以點帶面、自大而小、從少數(shù)到多數(shù)再到普及的形式展開。

中外服裝史上可以找出許多自上而下的流行的例子，諸如由于皇室權貴推崇某種服裝進而影響到平民大眾的衣生活的例子，中國古詩中也有“城中好高髻、四方皆一尺”等闡述流行的名句。牛仔褲原為美國西部淘金工人的工裝，因其質樸粗獷的外觀造型、性感奔放的風格、結實耐穿的功能迎合了隨意、開朗、務實的美國民眾，加之美國經(jīng)濟在全球的影響力，以至于上至總統(tǒng)下至平民，不分階層、無論老幼都為其所吸引，很快地作為美國服飾文化經(jīng)典的“牛仔風格”在世界范圍內(nèi)廣泛流行開來。


原本只作為內(nèi)衣的針織裝，由自由設計大師夏奈爾推出“內(nèi)衣外穿”的新概念以來，不僅形式多樣，而且在設計和工藝上日益出新。當代的針織裝早已成為服裝中不可或缺的品類，這是生活觀念變更導致的由內(nèi)而外的流行。

在一些經(jīng)濟發(fā)達的國家和地區(qū)，對流行服裝的接受程度也較少存在觀念上的阻礙，信息交流和商品流通的速度相對也較快。只要服裝的定位準確，其傳播速度極快，流行的周期也相對較短。反之，在經(jīng)濟不發(fā)達的國度和地區(qū)，除了受到物質條件的限制外，衣生活觀念上的固有模式也不易打破，其中還會由于年齡及受教育的程度而有所差異。然而，流行展開的動力正在于全社會的普遍努力，因此在這些地區(qū)，流行時尚會相對滯后和遲緩。

年輕人對新事物總有一種好奇、探究的欲望，從感到新鮮直至產(chǎn)生興趣，流行服飾的吸引力對年輕人群是強烈而顯性的。一類(一款)服裝的流行，多從年輕人接受開始到獲得社會認同和人群的參與，形成了服裝流行的某個周期，其中也普遍存在著刪改流行中的部分元素使之更具體可行，卻仍能保持流行原有的主流方向的例子。


二、服裝流行的規(guī)律

1.階段性規(guī)律

服裝流行的規(guī)律是以新奇為起始至普及而告終。根據(jù)社會人群對服裝流行的接受程度，一般可分為始發(fā)期、上升期、高潮期、消退期四個階段。這四個階段共同構成了服裝流行的周期。

服裝流行的始發(fā)階段是流行的生命起始，雖接受的范圍小卻預示著強勁的發(fā)展勢態(tài)。其中，傳媒的促進作用尤為關鍵，各種發(fā)布會、展示會、促銷會及廣告宣傳等共同構成了流行時尚的主流方向。產(chǎn)品多定位于該品牌的主要消費對象，新品帶有較濃厚的唯美傾向，以此嘩眾取寵來擴大其影響面。

處于上升階段的流行服裝免不了調整與修改多采用系列組構的方法將市場反饋的信息及時完善到產(chǎn)品系列、產(chǎn)品結構中去，使消費需求盡可能地成為現(xiàn)實，從而擴大消費群體，同時系列產(chǎn)品的組構形式不僅使流行在共性中體現(xiàn)個性、延長流行的生命周期還能在很大程度上緩解工業(yè)化生產(chǎn)中要求的大批量、標準化與市場需求的多品種、少批量個性化之間的矛盾。

服裝流行的高潮階段是盛行期，這時的流行樣式、著裝方式、衣生活觀念獲得了社會的廣泛認同，接受、參與的人群上升到預期的最高指數(shù)。對于一個服裝品牌而言，表現(xiàn)為消費群的極度龐大、目標顧客超出預計的數(shù)量等。許多受利益驅使的服裝企業(yè)紛紛將同類產(chǎn)品甚至是仿冒產(chǎn)品大量投入市場，很快使市場需求達到飽和，這樣流行就進入了高潮期。

盛行的結果即是消退期的開始，過剩的產(chǎn)品漸漸引不起消費者的購買欲，這時的流行服裝已變成司空見慣的大路貨。人們的新奇感、個性表現(xiàn)欲因產(chǎn)品的普及而消失，于是各種理由的“打折”、“回報”引發(fā)的價格戰(zhàn)妄圖再度激起消費浪潮(反季銷售就是其中比較有代表性的手段)。然而，即使仍有一些好消息出現(xiàn)，但終究免不了衰亡和消退。這正是事物發(fā)展的普遍規(guī)律，因為新的流行早已開始并已進入上升階段，喜新厭舊的人們的目光已經(jīng)轉移到新一輪的流行漩渦中。


2、分類與同步規(guī)律

服裝的流行具有同步性特征在過去的千百年間服飾流行的單一化傾向始終占主流。當時由于物質的匱乏，它可能只是一塊面料、一只款式、一種顏色甚至一條花邊、一根飾帶的流行。而當今的社會物質生活極大豐富，對美麗時尚、個性的追求越來越多樣化，展示自我價值、體現(xiàn)學識修養(yǎng)與品位已成為現(xiàn)代人的一種生活方式。總之，服飾時尚異彩紛呈、千人一面的時代己一去不返。

當代流行時尚大多通過品類不同的服裝或配飾構成不同主題的系列，并最終產(chǎn)生分流。以某季品牌的產(chǎn)品為例：同樣流行的外衣和內(nèi)衣，在同一個主題下分出多種風格，可能是因為外衣的傳播速度快些、范圍大些，而內(nèi)衣的范圍緩些、窄些，還可能是因為同系列或不同系列的外衣、內(nèi)衣、針織裝等共同構成流行。我們把這種由于不同消費需求所導致的在某個流行階段或某一時段，同時或不同時地展開著的另一類、另幾類流行，稱之為服裝流行的分類與同步規(guī)律，它體現(xiàn)了現(xiàn)代人衣生活需求的多樣化特征。

3、上升性規(guī)律

縱觀世界服裝史的流行進程是呈螺旋形上升的。以中國古代服飾為例：自先秦的寬袍大袖到隋唐時的小衣窄袖，再到晚唐時出現(xiàn)的寬袍大袖，直至明清再次出現(xiàn)的短衣窄袖。古代歐洲服裝從緊衣大擺到直鞠衣再到緊衣大擺，這種貌似反復的輪回卻每每加入了時代的印痕。其中，表現(xiàn)的主要形式就是服飾變化的元素，正所謂看似相同實質不同。再如20世紀90年代開始流行的窄肩身的修長線形，貌似20世紀50年代造型的回歸，但通過比較我們不難發(fā)現(xiàn)，其根本區(qū)別在于兩個年代人的生存狀態(tài)、精神面貌、著裝觀念和著裝方式影響下的外形氣質。同理，自2000年重新風靡的嬉皮風格與20世紀60年代流行的嬉皮風格也存在本質的區(qū)別。可以說回歸只是一種假想的輪回是一種在服裝設計概念中流行意念和愿望的體現(xiàn)。誰也不可能真正地回到從前，求新和發(fā)展才是唯一的目的。